Идея развивалась в обстановке серьезного противодействия со стороны некоторых слоев соотечественников. Не сразу даже было определено, в каком городе установят памятник. Из Керчи, где первоначально планировалось разместить мемориал, пришел отказ. Ветераны Севастополя на своем собрании 4 сентября 2020  года за-явили о решительном несогласии с идеей памятника. Потомки «красных» приняли на собрании обращение, в котором отмечали:

«После развала великой державы нам навязывается чуждая нашему народу идеология. Порочная программа “десоветизации” представляет нашу Родину СССР как преступное государство, в котором центральными вопросами были репрессии. А о том, что всего за 18  лет после кровопролитной Гражданской войны, отсталая и безграмотная Россия превратилась  в ведущую страну мира, первой вышла в космос и стала мощной ядерной державой, умышленно замалчивается. Учащимся навязывается ложная информация о легендарном Советском Союзе. Скрывается информация о достижениях талантливого советского народа, достигшего небывалых успехов во всех сферах человеческой деятельности. На негативе невозможно взрастить поколение патриотов, готовых грудью встать на защиту Отечества. Мы, выросшие в СССР, помним о нашей Великой Родине и отстаиваем ее величие.

Нас удивляет и возмущает отношение местных властей к так называемому “белому исходу”. <…> В Первую мировую войну, которая никоим боком не имела отношения к интересам России, потери военнослужащих и гражданского населения достигли 4,5  миллиона человек. Потери в годы Гражданской войны достигли 8 миллионов человек. <…>

Пора вспомнить и о том, с кем и против кого сражались с оружием в руках Добровольческая и другие белые армии. Сражались они против Красной Армии и нашего народа плечом к плечу с 14 странами Антанты, среди которых были “давние друзья России”  – Великобритания, Франция, Германия, США и Япония. <…> Итак, кому власти города стремятся открыть памятник примирения?»

Есть в обращении ветеранов и еще более недружественные высказывания в адрес «белых». А вот что написал потомок «белых», князь Александр Александрович Трубецкой, который так же, как и севастопольские ветераны, являлся противником строительства мемориала:

«Никакого примирения не может быть пока не будет покаяния с официальным осуждением большевизма и всего того, что оно принесло:

• неучастие России в победе после Первой мировой войны из-за предательства в Брест-Литовске;
• развал экономики страны, которая по прогнозам западных экспертов должна была стать самой мощной в мире с точки зрения экономики в 1920-х годах;
• убийство царской семьи;
• террор, который в разных степенях продолжался до перестройки;
• ГУЛАГ;
• Голодомор;
• Исход эмиграции (беженцев);
• Богоборчество.

Повторяю: никакого пока примирения быть не может, зато можно говорить о перемирии, которое позволяет совместно смотреть на Россию, на ее будущее, бороться против ее многих атлантических врагов».

Мое знакомство с биографией Александра Александровича убедило меня в высоких нравственных качествах этого потомка «белых». Думаю, что князь Трубецкой выражает позицию многих потомков тех, кто вынужден был оставить Россию 100 лет назад. Он, как и князь Лобанов-Ростовский, родился и вырос в семье настоящих патриотов России. Их родители в полной мере передали свою любовь и свою боль расставания с Отчизной своим детям. Они едины в своем определении Родины и Отчизны. Для Никиты Дмитриевича Родина – Болгария, для Александра Александровича – Франция. И Россия для обоих – Отчизна. Так они были воспитаны. В их лице Россия потеряла двух замечательных сынов.

Почему же они стоят на разных позициях в отношении Памятника? Почему в этом вопросе с князем Трубецким солидарны, будучи непримиримыми с ним врагами, ветераны Севастополя? Что надо сделать для того, чтобы они пришли к выводу, что Памятник этот не просто нужен, а необходим?!

Как добиться взаимопонимания между потомками «белых» и «красных»?

Ветеранам Севастополя надо проникнуться тем ужасом и отчаянием, которые испытали те, кто покинул Россию в ноябре 1920 года. Это был самый массовый исход. По мнению многих авторитетных лиц сегодняшней России, «белый исход» лишил страну множества образованных, одаренных и преданных граждан. Не могут бывшие советские люди остаться равнодушными к тем испытаниям, что выпали на долю решившихся уехать из Советской России!

Что же может заставить «белых» простить страшные мучения оставшихся в России? Эмигранты Великого русского исхода уцелели именно потому, что уехали из страны. Но не все смогли это сделать. Оставшихся «бывших» часто изводили под корень. Многих извели по навету, положив их жизни на алтарь свободы и справедливости. 

Но вопросы к гражданам России благородного происхождения остаются, они звучат до сей поры. Многие из них были заданы на собрании ветеранов Севастополя. Почему белоэмигранты никогда и нигде не признают, что Россия, преобразовавшись в Союз Советских Социалистических Республик, стала мощнейшей сверхдержавой мира  – и в техническом, и в культурном, и в научном, и в военном, и в нравственном отношении? Страшно подумать, что произошло бы с миром, проиграй СССР Великую Отечественную войну.

Почему же произошла революция? Каждый из задававшихся этим вопросом нашел для себя свой ответ, но главный сводится к тому, что  у всех людей должны быть равные возможности. В этом и есть высшая справедливость. Равных возможностей не было в России никогда. 

Среди тех, кто понимал это, был и философ, правовед, публицист и общественный деятель Евгений  Николаевич Трубецкой, потомком которого является Александр Александрович Трубецкой.

Эти два отзыва очень ярко показывают, что Гражданская война, закончившаяся 100 лет назад как военное и кровавое действо, продолжалась в головах людей как вечное противостояние идейных противоречий, шла все эти годы, идет она и сейчас. Но сверхважно не дать перерасти ей в кровавую стадию.

В апреле прошлого года на сайтах, посвященных обсуждению вопроса о возможности реального примирения, высказывалось следующее мнение: «Сегодня попытка примирения в Гражданской войне воспринимается как стремление объяснить, что монархия, бедность трудового народа, привилегии дворянства, богатство по праву рождения, паразитическая жизнь “элиты”  – это нормально… Никакого примирения в  России не получится».

Памятник «Сыновьям России, воевавшим в Гражданскую войну», который несмотря ни на что воспринимается как «Памятник Примирения», был открыт в наше время беспамятства, время, переполненное в основном удовлетворением сиюминутных желаний, воспитанием человека-потребителя, а вовсе не человека, стремящегося к осознанию судьбы России и ее народов, такой памятник  – напоминание о том, что гражданская война  – одно из самых страшных зол и надо непременно научиться спорить без бряцания оружием, тем более не поворачивать его в сторону соотечественников. Давайте не забывать историю.

Мир меняется. Не остановить технический прогресс: рождаются новые люди, с новыми идеями преобразования прекрасного лика нашей планеты. Надо надеяться, что мир выкарабкается из новых сложностей. Россия многие века будет мощным и красивым государством, с интереснейшей историей, с яркими подвигами живших до нас и любивших эту землю. Сохранить бы памятники на своей земле, сохранить бы то, что добыто для нас миллионами наших предков, сохранить свободу мысли и свободу  речи, сохранить свой язык и свою уникальную культуру. Дождаться бы прихода новых людей – молодых, любящих Россию и весь мир. 

Пусть вечным напоминанием им о невозможности войны с соотечественниками, да и войны как таковой, будет Памятник Примирения в городе Севастополе. И пусть помнят благодарные потомки имена тех, кто считал своим долгом воздвигнуть этот замечательный мемориал.

Максимилиан Волошин - Гражданская война

Одни восстали из подполий, 

Из ссылок, фабрик, рудников, 

Отравленные темной волей 

И горьким дымом городов.

Другие из рядов военных, 

Дворянских разоренных гнезд, 

Где проводили на погост 

Отцов и братьев убиенных.

В одних доселе не потух  

Хмель незапамятных пожаров, 

И жив степной, разгульный дух 

И Разиных, и Кудеяров.

В других – лишенных всех корней –

Тлетворный дух столицы Невской:

Толстой и Чехов, Достоевский –

Надрыв и смута наших дней.

Одни возносят на плакатах 

Свой бред о буржуазном зле, 

О светлых пролетариатах, 

Мещанском рае на земле…

В других весь цвет, вся гниль империй,

Все золото, весь тлен идей, 

Блеск всех великих фетишей 

И всех научных суеверий.

Одни идут освобождать 

Москву и вновь сковать Россию,

Другие, разнуздав стихию, 

Хотят весь мир пересоздать.

В тех и в других война вдохнула 

Гнев, жадность, мрачный хмель разгула,

А вслед героям и вождям 

Крадется хищник стаей жадной, 

Чтоб мощь России неоглядной 

Размыкать и продать врагам:

Сгноить ее пшеницы груды,

Ее бесчестить небеса, 

Пожрать богатства, 

сжечь леса

И высосать моря и руды.

И не смолкает грохот битв 

По всем просторам 

южной степи

Средь золотых великолепий 

Конями вытоптанных жнив.

И там и здесь между рядами 

Звучит один и тот же глас:

«Кто не за нас – тот против нас.

Нет безразличных: правда с нами».

А я стою один меж них

В ревущем пламени и дыме

И всеми силами своими 

Молюсь за тех и за других.

Наталья Матюхина

«Русская мысль». Октябрь 2022 г.